• Επιστήμη της λογικής (η μεγάλη λογική πρώτος τόμος - δεύτερο βιβλίο)
Η διδασκαλία περί της ουσίαςΣυγγραφέας: Χέγκελ Γκεόργκ (Hegel, Georg Wilhelm Friedrich)

Εάν στη «Λογική του Είναι» συναντάμε μόνο απλούς προσδιορισμούς που στερούνται τη σχέση, επειδή εκφράζουν το Είναι ως την πιο αφηρημένη έννοια, στη «Λογική της ουσίας» έχουμε να κάνουμε με σχεσιακούς προσδιορισμούς, οι οποίοι προσιδιάζουν στην αυτοκινησία της ουσίας ως της τεθειμένης έννοιας. Η ουσία ομιλεί τη γλώσσα της λογικής ευκρίνειας της σχέσης, την οποία εκφράζει το Είναι, όταν επανευρίσκει, μέσω της άρνησης κάθε προσδιοριστικότητας, την ταυτότητα με τον εαυτό του. Αυτή η πρώτη ταυτότητα με τον εαυτό είναι, στη γλώσσα της ουσίας, ανηρημένη προσδιοριστικότητα και ως τέτοια νοηματοδοτεί την κίνηση άρνησης των κατηγοριών του Είναι και αναίρεσής τους μέσα στην ουσία. Πρόκειται για μια κίνηση που έχει οντολογικό και γνωσιολογικό χαρακτήρα· είναι, λοιπόν, αυτή που αποδίδει στην ουσία εκείνες τις σταθερές ιδεατές αρχές, οι οποίες την τοποθετούν έξω από τη λογική της καθαρής εσωτερικότητας και μέσα στο Είναι του κόσμου ως την εκδηλωνόμενη ενδοσυνάφειά του.

Μετάφραση: Τζωρτζόπουλος Δημήτρης
Εισαγωγή: Τζωρτζόπουλος Δημήτρης
Είδος: Βιβλίο
Τίτλος πρωτοτύπου: Wissenschaft der Logik. Erster Band - Zweites Buch: Die Lehre vom Wesen
Γλώσσα πρωτοτύπου: Γερμανικά
ISBN: 960-248-938-3
ISBN-13: 978-960-248-938-3
Έτος έκδοσης: 1998
Πρώτη έκδοση: Δεκέμβριος 1998
Δέσιμο: Μαλακό εξώφυλλο
Διαστάσεις: 14x21
Σελίδες: 408

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ
1. Η ανάγκη της Λογικής και η πραγμάτωση της Φιλοσοφίας
2. Η διαλεκτική και το σύστημα εννοιών
3. Η θεωρία της ουσίας: Από την αφηρημένη γενικότητα στη συγκεκριμένη ενότητα
4. Η ελληνική μετάφραση
5. Επιλογή βιβλιογραφίας
ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ: Η ουσία
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: Η ουσία ως ανασκόπηση μέσα σ' αυτήν την ιδία
1ο ΚΕΦ. Η εμφάνεια
A. Το ουσιώδες και το επουσιώδες
B. Η εμφάνεια
C. Η ανασκόπηση
Η θέτουσα ανασκόπηση
Η εξωτερική ανασκόπηση [παρατήρηση σ.87]
Η προσδιορίζουσα ανασκόπηση
2o ΚΕΦ. Οι ουσιότητες ή οι προσδιορισμοί [= κατηγορίες] - ανασκόπησης
Παρατήρηση. Οι ανασκοπικοί προσδιορισμοί με τη μορφή προτάσεων
Α. Η ταυτότητα
Παρατήρηση 1. Αφηρημένη ταυτότητα
Παρατήρηση 2. Πρώτος αρχέγονος νόμος της νόησης, πρόταση της ταυτότητας
Β. Η διαφορά
Η απόλυτη διαφορά
Η διαφορετικότητα
Παρατήρηση. Πρόταση της διαφορετικότητας
Η αντίθεση
Παρατήρηση. Τα αντίθετα μεγέθη της αριθμητικής
C. Η αντίφαση
Παρατήρηση 1. Ενότητα του θετικού και [του] αρνητικού
Παρατήρηση 2. Η πρόταση του αποκλειόμενου τρίτου
Παρατήρηση 3. Πρόταση της αντίφασης
3o ΚΕΦ. Το θεμέλιο
Παρατήρηση. Πρόταση του θεμέλιου
A. Το απόλυτο θεμέλιο
Μορφή και ουσία
Μορφή και ύλη
Μορφή και περιεχόμενο
B. Το προσδιορισμένο θεμέλιο
Το μορφικό θεμέλιο
Παρατήρηση. Μορφικός τύπος εξήγησης ξεκινώντας από ταυτολογικά θεμέλια
Το ρεαλιστικό θεμέλιο
Παρατήρηση. Μορφικός τύπος εξήγησης ξεκινώντας από ένα θεμέλιο διαφορετικό από εκείνο που είναι θεμελιωμένο
Το ολοτελές θεμέλιο
C. Η συνθήκη
Το σχετικά απόλυτο
Το απολύτως απόλυτο
Ανάδυση του Πράγματος [Sache] μέσα στην ύπαρξη
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: Το φαινόμενο
1o ΚΕΦ. Η ύπαρξη
A. Το πράγμα [Ding] και οι ιδιότητές του
Πράγμα καθεαυτό και ύπαρξη
Η ιδιότητα
Παρατήρηση. Το πράγμα καθεαυτό του υπερβατολογικού Ιδεαλισμού
Η αλληλεπίδραση των πραγμάτων
B. Η σύσταση του πράγματος από ύλες
C. Η διάλυση του πράγματος
Παρατήρηση. Το πορώδες των υλών
2ο ΚΕΦ. Το φαινόμενο
A. Ο νόμος του φαινομένου
B. Ο κόσμος του φαινομένου και ο κόσμος που είναι καθεαυτόν
C. Διάλυση του φαινομένου
3ο ΚΕΦ. Η ουσιώδης σχέση
A. Η σχέση του όλου και των μερών
Παρατήρηση. Άπειρη διαιρετότητα
B. Η σχέση της δύναμης και της εξωτερίκευσής της
Το υπό συνθήκες-ευρισκόμενο-Είναι της δύναμης
Η διέγερση της δύναμης
Η απειρότητα της δύναμης
C. Σχέση του εξωτερικού και [του] εσωτερικού
Παρατήρηση. Άμεση ταυτότητα του εσωτερικού και [του] εξωτερικού
ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: Η πραγματικότητα
1o ΚΕΦ. Το Απόλυτο
A. Η έκθεση του Απόλυτου
B. Το απόλυτο κατηγορούμενο
C. Ο τρόπος του Απόλυτου
Παρατήρηση. Η φιλοσοφία του Spinoza και του Leibniz
2ο ΚΕΦ. Η πραγματικότητα
A. Συμπτωματικότητα, ή μορφική πραγματικότητα, δυνατότητα και αναγκαιότητα
B. Σχετική αναγκαιότητα ή ρεαλιστική
πραγματικότητα, δυνατότητα και αναγκαιότητα
C. Απόλυτη αναγκαιότητα
3ο ΚΕΦ. Η απόλυτη σχέση
A. Η σχέση της υποστασιακότητας
B. Η σχέση-αιτιότητας
Η μορφική αιτιότητα
Η καθορισμένη σχέση-αιτιότητας
Δράση και αντί-δραση [=επανά-δραση]
C. Η αλληλεπίδραση
Πίνακας γερμανικών όρων και εννοιών Πίνακας κυρίων ονομάτων

Χέγκελ Γκεόργκ (Hegel, Georg Wilhelm Friedrich)

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). Στην ελληνική βιβλιογραφία αναφέρεται και ως Έγελος. Γεννήθηκε στη Στουτγκάρδη και σπούδασε στο Τύμπινγκεν Φιλοσοφία και Θεολογία (1788-93). Το 1802 έγινε λέκτορας στο Πανεπιστήμιο της Γένα, όπου συνέγραψε το πρώτο σημαντικό έργο του "Φαινομενολογία του πνεύματος" (1807). Ως συντάκτης εφημερίδας στο Bamberg και ως διευθυντής Γυμνασίου στη Νυρεμβέργη έγραψε το δεύτερο σημαντικό βιβλίο του "Η επιστήμη της λογικής" (1812-16). Το 1816 έγινε ο Χέγκελ καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης και το 1818 του Βερολίνου. Το 1830 έγινε πρύτανης αυτού του Πανεπιστημίου. Στο Βερολίνο ανέπτυξε ο Χέγκελ τη μεγαλύτερη φιλοσοφική δράση του, κυρίω μέσω των πανεπιστημιακών παραδόσεων, χαρακτηριζόμενος συχνά ως "πρωσικός κρατικός φιλόσοφος". Με το (εγελιανό) φιλοσοφικό του σύστημα, το οποίο ονομάστηκε "απόλυτος ιδεαλισμός" και ολοκληρώνει την ιδεαλιστική φιλοσοφία, συνεχίζει ο Χέγκελ τον προβληματισμό τού Καντ, δέχεται ότι το πνεύμα ταυτίζεται με το απόλυτο και διαιρείται σε τρία μέρη, τη λογική, τη φιλοσοφία της φύσης και τη φιλοσοφία του πνεύματος. Τα τρία αυτά μέρη του συστήματος αντιπροσωπεύουν τις τρεις διαλεκτικές βαθμίδες της θέσης, της άρνησης και τις σύνθεσης.

Επιλέξτε νομό για να δείτε τα μεταφορικά του προϊόντος:

* Για πιο ακριβή αποτελέσματα προσθέστε όλα τα προϊόντα στο καλάθι σας και υπολογίστε τα μεταφορικά στην ολοκλήρωση της παραγγελίας. Οι δυσπρόσιτες περιοχές επιβαρύνονται με 2.5€

Στείλτε μας την απορία σας για το προϊόν.
Δείτε επίσης
 
 

(c) ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΩΔΩΝΗ - All rights reserved - Υλοποίηση, φιλοξενία: Hyper Center -